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  • 万佛忏五观堂开示

    。若修习四禅八定之法则成就更为殊胜。从地居天到空居天，最胜乃非想非非想处天。而杀，盗，淫，妄言，绮语，两舌，贪欲，嗔恚，邪见，既为十恶。（身三口四意三）.十善分为上中下三品。十恶亦如是分。上品十恶堕入...

    宽运法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021291810.html

  • 毁坏善业功德的四种方式

    让心魔永远没有空隙可乘，让我们的功德永不唐捐。 　　摘自《慧灯之光》之二 　　附：净空老法师有关“嗔恚烧毁一切功德”的开示摘录 　　在佛家讲：一念嗔心起，百万障门开。我们细细想，佛家这句话说得不过分。学佛的同修也常常听到“火烧功德林”，火是嗔恚、发脾气。所以一个人修积功德非常非常之难，你修积功德修积好多年了，你哪一天一不高兴，一个脾气发了，你的功德全完了，所以功德很不容易成就。...

    慈诚罗珠堪布

    |功德|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1235035334.html

  • 巍巍菩萨道

    。　　众生心地嗔恚不息，暴跳如雷， 日夜不安，菩萨即广说忍辱法门以对治，令心安息自在，解脱嗔恚之心；众生心地懈怠不振，菩萨见之，即与同事同行，鼓励精神，奋发图强，为说精进法门以对治，不令懈怠而堕落。　...

    如本

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06595247873.html

  • 身为苦本

    伸着长长的蛇信，固然能够惊吓人类走兽，但是我们自己每天也生活在嗔恚之中，饱受愤怒之火的焚煎，因此我认为嗔恨才是世间最难忍受的痛苦。” 　　鸽子、蟒蛇相继发表高论，一只刚刚失掉猎物的狐狸垂头丧气地...功亏一篑，留下憾恨，因此我觉得怀疑最痛苦。”一旁攀着树藤，在丛林间摇荡跳跃的猴子，突然静止了下来，意味深长地对着鸽子、蟒蛇、狐狸说道：“你们都错了!贪婪、嗔恚、怀疑，虽然都不是令人愉快的事情，但是比起我...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08083054742.html

  • 问：什么是三毒？

    ;毒中之毒无过三毒。’（《佛学大辞典》丁福保 编） 　　释义三 　　贪、嗔、痴。贪是贪爱五欲，嗔是嗔恚无忍，痴是愚痴无明，因贪嗔痴能毒害人们的身命和慧命，故名“三毒&... 　　 二、嗔　对于违境，所感苦受，而起嗔恚之想，是谓之嗔，嗔者憎恚为性。 　　 三、痴　对于违顺诸境，苦乐诸受，而起与道理相违愚痴之想，是谓之痴，痴者迷暗为性。 　　 此三谓之毒者，毒以沉毒为...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/18052380012.html

  • 生死轮图的组成及意义

    生死轮最内圈画有猪、蛇、鸡，比喻愚痴、嗔恚、贪欲三毒。三毒烦恼是让我们不断轮回生死的根本原因，所以画在最核心的部位。 　　在旁生中，鸡的特征是贪欲强、不知满足；蛇是嗔恚的象征，只要轻轻碰一下蛇，它...含义。由于我们愚痴，耽著自我，这样才会对可爱境生起贪欲，又在得不到所欲时生起嗔恚，这就是贪嗔由愚痴出生的道理。 　　生死轮的第二圈是由黑白两个半环的部分组成，是表达有关生死与中有的教法。 　　第三...

    益西彭措堪布　讲授

    |轮回|轮回图|十二缘起|生死轮|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/11054619077.html

  • 三种受构成烦恼和痛苦之因的道理及对治方法

    　　 　　一、由三种受中产生烦恼之理 如是若起乐受，贪欲增长；若起苦受，嗔恚增长；苦乐俱非，随粗重身，则于无常执为常等，愚痴增长。 　　由于近取蕴被烦恼种子所跟随，这样如果生起乐受，随着乐受...现在认识之后，就应认识到乐受痛苦的本质，从而遮止贪欲。也就是必须将“执苦为乐”改为“认乐为苦”。 于诸苦受，应作是思：此蕴即是众苦因缘，苦从此生，犹如毒痈，灭除嗔恚。 　　对于苦受，应当思惟：这有...

    益西彭措堪布 讲授

    |烦恼|三苦|苦|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/09311394603.html

  • 为何吃素不能吃葱和大蒜？

    种辛菜──葱、蒜、韭、薤、兴渠，虽然其本身并不具有毒素，也不是荤菜，但是辛菜里面所含的成份，对于学佛修道的人来说，犹如毒药一般会危害我们的身心。因为如果生吃这类辛菜，会使人动肝火，容易增长嗔恚的心念；...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0742211069.html

  • 佛说忍辱波罗密

    何于内，而生嗔耶？世间骂者，亦有二种：一者实，二者虚。若说实者，实何所嗔？若说虚者，虚自得骂，无予我事，我何缘嗔？若我嗔者，我自作恶。何以故？因嗔恚故，生三恶道。若我于彼三恶道中，受苦恼者，则为自作自受苦报。是故说言：一切善恶，皆因我身。 　　“善男子！生忍因缘，有五事：一者、恶来不报，二者、观无常想，三者、修于慈悲，四者、心不放逸，五者、断除嗔恚。 　　“善男子！若人能成如是五事，当知是人能...

    北凉中印度三藏法师昙无谶译

    |忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1419171259.html

  • 诸经释忍辱

    实有何嗔，若说虚者，虚自得骂，无豫我事，我何缘嗔？若我嗔者，我自作恶，何以故？因嗔恚故，生三恶道，是故说言，一切善恶，能因我身。” 　　《大智度论》卷六说：“忍有二种：一者...

    煮云法师

    忍辱

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2233001896.html
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